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Corsi
d'acqua
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Linee
parallele orizzontali, verticali o diagonali sono motivi frequenti per
rappresentare simbolicamente le sorgenti ed i fiumi. A volte le bande
di linee si associano a punti o ad altre linee singole o in bande. Il
motivo del corso d'acqua può decorare la spalla di un vaso o la
sua intera superficie. Spesso tale decorazione suddivide in scomparti
le zone del vaso, incorniciando altri motivi a zig-zag, a chevron, ecc.
Alcuni caratteristici vasi traforati facevano forse parte degli strumenti
cultuali per le cerimonie propiziatorie della pioggia o della fertilità;
con essi l'acqua veniva spruzzata.
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Segno
a pettine
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I
simboli a forma di pettine sono interpretati come segni convenzionali
della pioggia che scende dalla nuvola. Figure analoghe compaiono in quasi
tutte le comunità agrarie primitive.
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Il
motivo a rete e a scacchiera
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Nella
pittura su ceramica l'importanza simbolica della rete è indicata
dagli stessi bordi che la incorniciano: bande, losanghe, riquadri o cerchi.
I segni associati - linee parallele, zig-zag, linee triple, M e chevron
- la collocano nella famiglia dei segni acquatici. La metafora rete/acqua
è evidente quando i rivoli di pioggia sono raffigurati come bande
diagonali reticolate. La scacchiera si alterna alla rete, associata alla
stessa serie di simboli e sembra essere un suo sinonimo.La rete incorniciata
compare anche associata con i simboli del divenire: uovo, vulva, utero,
forme a vescica di pesce e foglie. La rete, cioè, dovette essere
un segno dell' 'acqua della vita'.
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Onda
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Serie
di linee ondulate, connesse alla rappresentazione dell'acqua; in forma
di avvolgimento a spirale si identifica con il 'can corrente' della pittura
greca dal VI sec. a.C. in poi.
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| La
linea tripla |
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Tre
linee parallele decorano, spesso, i manufatti ceramici. Si incontrano
isolate o in gruppi. A volte la linea tripla è l'unica decorazione
sul corpo o sulla base di un vaso. Questo segno sembra simboleggiare una
tripla (o multipla) sostanza vitale di natura dinamica, in relazione con
il culto della Dea Madre padrona della triplice fonte di energia. Il numero
tre è evidente in rappresentazioni prodotte da varie culture.
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| Losanga
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L'importanza
di questo segno è visibile in tutte le epoche ed in tutte le aree
culturali dell'antica Europa. La losanga, a volte associata al triangolo,
è una rappresentazione simbolica della vulva e del triangolo pubico.
E' connessa alla fonte di vita, alla fertilità ed alla rigenerazione.
Frequente è la presenza di punti all'interno di losanghe o ai quattro
angoli, simboli dei semi nel grembo o in un campo. Una variante dello
stesso motivo è la losanga all'interno di una losanga.
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| Segni
doppi |
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Per
esprimere intensificazione erano usate immagini di doppi che indicavano
duplicazione progressiva e quindi potenza o abbondanza. Frequentemente
erano duplicati i tuorli d'uovo (o doppio uovo), i bruchi, i serpenti,
i nautili, gli uccelli, le falci di luna, ecc. In particolare, il doppio
uovo, i doppi frutti o il doppio seme rafforzano il concetto di fertilità.
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| Uovo |
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E'
il simbolo della rigenerazione per eccellenza. Esso compare nella forma
ovale dei vasi, nei motivi decorativi dipinti. Il simbolo dell'uovo non
riguarda soltanto la nascita, ma anche la rigenerazione modellata sulla
incessante creazione del mondo (uovo cosmogonico). Svolge, inoltre, una
funzione funeraria: dal Neolitico Antico in poi i pithoi funerari avevano
forma ovale, a simboleggiare il grembo della Dea Madre (uovo e utero).
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| La
colonna |
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La
colonna era considerata la materializzazione della misteriosa forza vitale,
il tramite tra il non-essere e l'essere. Pertanto è anch'esso un
segno di rigenerazione. La colonna di linee parallele, a scacchiera o
a rete è la forma in cui la germinante forza vitale diventa manifesta.
In questo simbolismo, il seme o una pianta che germoglia si alternano
con la colonna nel rappresentare la forza vitale. Spesso si trova associata
con uova, spirali e altri simboli del divenire. A volte, accanto alla
colonna, si associano animali - come i cani o i capridi - e le falci di
luna. Il cane, anch'esso simbolo dinamico del divenire, stimola la crescita
delle piante ed il ciclo lunare.
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| La
clessidra |
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Se
il triangolo raffigura il pube, la clessidra è formata da due triangoli
uniti agli apici. Questa forma geometrica diventa antropomorfa aggiungendo
testa o seni, braccia e gambe. E' il simbolo della Dea Madre rigeneratrice.
Questo segno si trova anche associato con gli altri segni della vita (segni
d'acqua) e dell'energia (serpenti).
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| La
barca |
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Le
raffigurazioni di imbarcazioni cerimoniali sono note a partire dalle tombe
megalitiche della Bretagna e dell'Irlanda. Spesso, i dipinti di imbarcazioni
sono astratti; alcuni sono appena una fila di linee verticali unite da
una striscia in basso. Tuttavia compare una testa zoomorfa o a spirale,
forse di serpente, sulla chiglia. Tale giustapposizione (barche a serpente)
è indizio che la barca rappresenta un simbolo di rinnovamento.
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